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 SINAIS DOS TEMPOS

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A CONSPIRAÇÃO DE INÁCIO: A ORIGEM DO CRISTIANISMO

Por James S. Trimm

Traduzido por Sha'ul Bentsion 

Muitos se enganam em pensar que Constantino foi o principal responsável pela corrupção e gentilização do Cristianismo. Apesar de Constantino ter certamente acrescentado e consolidado a apostasia do Cristianismo primitivo, ele não foi o primeiro. Foi na realidade Inácio de Antioquia que se rebelou contra o Concílio de Jerusalém, usurpou sua autoridade, segregou-se do Judaismo, declarou que a Torá havia sido abolida, substituiu o Shabat do sétimo dia pela adoração no domingo e fundou uma nova religião não-judaica, a qual ele chamou de "Cristianismo." 

O ALERTA DE PAULO ACERCA DOS BISPOS 

Paulo disse aos efésios em sua última visita a eles:“Cuidai pois de suas almas e de todo o rebanho sobre o qual a Ruach HaKodesh(Espirito Santo de DEUS)vos constituiu supervisores, para apascentardes a Kehilá de Elohim(o rebanho do senhor/seu povo), que Ele adquiriu com seu próprio sangue.Eu sei que depois da minha partida entrarão no meio de vós lobos cruéis que não terão pena do rebanho, e que dentre vós mesmos se levantarão homens, falando coisas perversas para desviar os talmidim(discipulos), para que os sigam.” (Atos 20:28-30)

Paulo parece indicar que após sua morte, líderes começariam a se levantar dentre os supervisores[bispos] em seu lugar, e levariam pessoas a os seguirem e a se afastarem da Torá(Palavra de DEUS). Na realidade, Paulo morreu em 66 DC e o primeiro supervisor (bispo) de Antioquia a tomar o cargo após a sua morte foi Inácio, em 98 DC. Inácio cumpriu com precisão as palavras de Paulo. Depois de tomar o cargo de bispo sobre Antioquia, Inácio enviou uma série de epístolas a outras congregações. Suas cartas aos efésios, magnésios, trálios, romanos, filadelfenos, e esmirneus, bem como, sua carta pessoal a Policarpo, todas sobrevivem até hoje. 

HEGÉSIPO RECONTA A APOSTASIA

O historiador e comentador nazareno antigo Hegésipo (cerca de 180DC) escreve acerca do tempo imediatamente após a morte de Shimon (Simão), o qual havia sucedido a Ya'akov HaTsadik (Tiago, o Justo)como Nassi (“Presidente”) do Sanhedrin Nazareno, e que morreu em 98 DC:"Até aquele período (98 DC), a Assembléia havia permanecido como uma virgem pura e incorrompida: pois, se havia quaisquer pessoas dispostas a alterar a regra completa da proclamação da salvação, elas ainda vagavam em um lugar obscuro oculto ou outro. Mas, quando o grupo sagrado de Emissários havia de várias formas findado suas vidas, e a geração dos homens havia sido confiado ouvir à Sabedoria inspirada com seus próprios ouvidos, passou então a confederação do erro da iniquidade tomar ascenção através da infidelidade dos falsos mestres que,vendo que nenhum dos emissários ainda sobrevivia, levantaram suas cabeças para se opor à proclamação da verdade, proclamando algo falsamente chamado de conhecimento." (Hegésipo, o Nazareno; c. 98 DC; citado por Eusébio em Hist. Ecl. 3:32). 

Hegésipo indica que a apostasia começou no mesmo ano que Inácio se tornou bispo de Antioquia!

INÁCIO SEPARA-SE DO CONCÍLIO DE JERUSALÉM

Até o tempo de Inácio, qualquer disputa que surgisse em Antioquia por fim era levada ao Concílio de Jerusalém (tal como em Atos 14:26-15:2). Inácio usurpou a autoridade do Concílio de Jerusalém, declarando a si mesmo, o bispo local, como sendo a autoridade final sobre a assembléia que o havia feito bispo, e semelhantemente declarando isto ser verdade acerca de todos os outros bispos e suas assembléias locais. Inácio escreve:"...sujeitando-se ao seu bispo......andem juntos conforme a vontade de DEUS, Jesus... é enviado pela vontade do Pai;Assim como os bispos... são [enviados] pela vontade de Jesus Cristo."](Carta de Inácio aos Ef. 1:9,11)"...seu bispo... penso que felizes são vocês que se unem a ele, assim como a igreja o é a Jesus Cristo e Jesus Cristo o é ao Pai... .Vamos portanto cuidar para que não nos coloquemos contra o bispo, para que nos sujeitemos a DEUS. Devemos olhar para o bispo tal como olharíamos para o próprio S-nhor."(Carta de Inácio aos Ef. 2:1-4),"...obedeça ao seu bispo..."(Carta de Inácio aos Mag. 1:7),"Seu bispo está presidindo no lugar de DEUS...,...unam-se ao seu bispo..."(Carta de Inácio aos Mag. 2:5,7),"...aquele...que faz qualquer coisa sem o bispo...,não é puro em sua consciência..."(Carta de Inácio aos Tral. 2:5),"...Não faça nada sem o bispo."(Carta de Inácio aos Fil. 2:14),"Cuidem para que vocês sigam o seu bispo, Assim como Jesus Cristo ao Pai..."(Carta de Inácio aos Esm. 3:1). 

Ao exaltar o poder do ofício do bispo (supervisor) e exigir a absoluta autoridade do bispo sobre aassembléia, Inácio estava na realidade fazendo uma jogada para obter o poder, tomando a autoridade absoluta sobre a assembléia de Antioquia e encorajando outros supervisores não-judeus a fazerem o mesmo. 

INÁCIO DECLARA QUE A TORÁ FOI ABOLIDA 

Além disso, Inácio afastou os homens da Torá e declarou que a Torá havia sido abolida, não somente em Antioquia, mas em todas as assembléias de não-judeus para as quais escreveu:"Não sejam enganados por doutrinas estranhas;nem por fábulas antigas sem valor.Pois se continuarmos a viver conforme a Lei Judaica,estamos confessando que não recebemos a graça..."(Carta de Inácio aos Mag. 3:1),"Mas se alguém pregar a Lei Judaica a vocês, não lhe dêem ouvidos..."(Carta de Inácio aos Fil. 2:6).

INÁCIO SUBSTITUI O SHABAT PELA ADORAÇÃO DOMINICAL

Foi Inácio quem primeiro substituiu o Shabat do sétimo dia pela adoração dominical, escrevendo:"...não mais observem os Shabatot, mas observem o dia do Senhor, no qual também a nossa vida floresce nEle, através da Sua morte..." (Carta de Inácio aos Mag. 3:3). 

INÁCIO DÁ UM NOME À SUA NOVA RELIGIÃO 

Tendo usurpado a autoridade de Jerusalém, declarado a Torá abolida, e substituído o Shabat pelo domingo,Inácio criou uma nova religião. Inácio então cunha um novo termo, nunca antes utilizado, para essa nova religião que ele chama de "Cristianismo", a qual ele mesmo deixa claro que é distinta do Judaismo. Ele escreve: "vamos portanto aprender a viver conforme as regras do Cristianismo, pois quem quer que seja chamado por qualquer outro nome além desse, esse não é de DEUS... . 

"É absurdo nomear Jesus Cristo e Judaizar. Pois a religião cristã não abraçou a judaica. Mas a judaica [abraçou] a cristã..."(Carta de Inácio aos Mag. 3:8,11)

CONCLUSÃO 

Ao final do primeiro século, Inácio de Antioquia havia cumprido o alerta de Paulo. Ele abandonou o Judaismo e fundou uma nova religião a qual chamou de "Cristianismo." Uma religião que rejeitou a Torá, e substituiu o Shabat do sétimo dia pela adoração dominical.

 

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